وفي الحديث: (لا صدقة في الإبل القتوبة) يعني التي توضع الأقتاب عليها فعولة بمعنى مفعولة كالركوبة/ لما يركبون والحلوبة لما يحلبون. أراد ليس في الإبل العوامل صدقة إنما الصدقة في السوائم.

(قتت)

في الحديث: (لا يدخل الجنة قتات) يعني النمام، يقال: قت الحديث يقته، فهو مقتوت، أي كذب، قال رؤبة:

قلت وقولي عندهم مقتوت

والقتات أيضا الذي يبيع القت.

وفي الحديث: (أنه دهن بزيت غير مقتت) يعني غير مطيب، وهو الذي يطبخ فيه الرياحين حتى تطيب.

(قتر)

قوله تعالى: ﴿ولا يرهق وجومهم قتر ولا ذلة﴾ القتر: الغبرة التي معها سواد وهي القترة أيضا.