تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه الحديث (إذا دعي الحاكم إلى طعام فليجب، وإن كان صائما فليصل) أي: ليدع لأرباب الطعام بالمغفرة والبركة.

ومنه الحديث (الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة عشرًا) وفال الأعشمي:

وقابلها الريح في دنها وصلى .... على دنها وارتشم.

أي: دعا بالبركة.

وفي حديث سودة قالت: (يا رسول الله إذا متنا صلى لنا عثمان بن مظعون) يعني: استغفر لنا عند ربه.

وفي حديث علي رضي الله عنه (سبق رسول الله - ﷺ - أبو بكر وصلى أبو بكر) أصله في الخيل السابق الأول والمصلى الثاني قيل له ذلك،، لأنه يكون رأسه عند صلى الأول، والصلوان: ما عن يمين الذنب وشماله، يقال: هما عرقان في الردف وقال:

تلق السوالق منا والمصلينا.

(صلا)

قوله عز اسمه﴾ نصليه نارًا﴾ أي: نلقيه في نار بخرقة وكذلك نصليه، وأما صليت اللحم لا تخفيف، فمعناه شويت على وجه الإصلاح.

ومنه الحديث (أنه أتى بشاة مصلية) أي: مشوية وصليت فلانًا النار.

ومنه قوله تعالى: ﴿وتصلية جحيم﴾ ويقال: صليت النار أصلاها إذا قاسيت حرها، وهي الصلاء والصلاء مثل قولك الآياء والإباء للضباء إذا كسرت مددت، وإذا قصرت فتحت.

ومثله قوله تعالى: ﴿يصلاها مذمومًا مدحورًا﴾.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٤ · ص ١٠٩٥