تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه قوله: ﴿وقولوا انظرنا واسمعوا﴾ يعني سمع الطاعة.

وقوله تعالى: ﴿سماعون للكذب﴾ أي قابلون للباطل.

وقوله: ﴿إنما يستجيب الذين يسمعون﴾ الذين يصغون إليك إصغاء الطاعة والقبول، وقال مجاهد في قوله: ﴿واسمع غير مسمع﴾ أي غير مقبول ما تقول، وقال ابن عرفة: معناه اسمع لا سمعت، وكذلك قوله قم غير صاغر: أي لا أصغرك الله.

وقال في قوله: ﴿يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون﴾ أي كانوا يستطيعون السمع ويبصرون أيام حياتهم: أي يعرضون عما يسمعون ويبصرون فيضاعف لهم العذاب/ أضعاف تلك المدة التي لا أكد لها عقوبة لهم على إعراضهم عما كانوا يسمعونه.

وقوله: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعًا﴾ أي لا يقدرون أن يسمعوا ما يتلى عليهم من القرآن لبغضهم للنبي - ﷺ - وهذا كما تقول لمن يكره قولك: ما يستطيع أن يسمع كلامي.

وقوله: (وفيكم سماعون لهم) أي مطيعون، وقيل: متحسسون للأخبار.

وفي الحديث: (من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه) ورواه

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٩٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٣ · ص ٩٣٢