قوله تعالى: ﴿والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين﴾.

كأن وجه الكلام ساجدات لأنها لا تعقل، وإنما فعل ذلك لأنه وصفها بصفة ما يعقل ويتكلم، وهذا مثل قوله: ﴿يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم﴾.

قوله تعالى: ﴿وخروا له سجدًا﴾ قيل: لله تبارك وتعالى وقيل: كان من سنة ذلك الزمان السجود للمعظم دل على ذلك الرؤيا التي رآها يوسف - عليه السلام - فقال: ﴿رأيتهم لي ساجدين﴾.

وقوله تعالى: ﴿ألا يسجدوا لله﴾ ألا تنبيه ثم استأنف فقال: ﴿سجدوا﴾ ومعناه ألا يا هؤلاء اسجدوا، يضمر فيه هؤلاء ويكتفى بيا قال ذو الرمة:

ألا يا سلمى، يا دارمى على البلا .... ولا زال منهلا بجرعاتك القطر

وقال الأخطل:

ألا يا سلمى يا هند هند بني بكر .... وإن كان حيانا عدى آخر الدهر