تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي الحديث: (ازدهر بهذا، فإن له شأنًا) يقول: احتفظ به، قال أبو عبيد: وأظنها ليست بعربية وقال أبو سعيد: هي عربية.

ومنه قول جرير:

فإنك قين وابن قنين فازدهر .... بكيرك إن الكير للقين نافع

قال: ومعنى ازدهر: افرح، من قولك: هو أزهر بين الزهرة، ومعناه: ليسفر وجهك، وليزهر، قال: والإزدهار: إذا أمرت صاحبك، أن يجد فيما أمرته.

ومنه قول الشاعر:

كما ازدهرت قينة بالشراع .... لأسوارها عل منها اصطباحًا

أي: حدث في عملها لتحظى عند صاحبها، وقال بعضهم: الازدهار بالشيء: أن يجعله من بالك.

والزهراوان: سورة البقرة وآل عمران، وهما المنيرتان. جاء ذلك في الحديث.

وفي الحديث: (أن النبي - ﷺ - قال: (أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء، واليوم الأزهر).

يعني: ليلة الجمعة ويوم الجمعة التفسير في الحديث.

(زهق)

قوله تعالى: ﴿وتزهق أنفسهم﴾ أي: تخرج. يقال: زهقت نفسه، أي: ماتت، ومنه يقال: زهق الباطل إذا اضمحل قال الله تعالى: ﴿جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٨٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٣ · ص ٨٤١