تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الحديث: أنه الحمل وقال/ الأصمعي: ولدًا لمعزي حلان وحلام وقال ابن [١٧٢/ أ] شميل: الحلام الحمل.

وفي الحديث: (نهى عن حلوان الكاهن) الحلوان ما يعطي الكاهن على كهانته يقال: حلوته فأنا حلوته حلوانًا، والحلوان: الرشوة، وقال بعضهم: أصله من الحلاوة شبه بالشيء الحلو، يقال: حلوت فلانًا إذا أطعمته الحلو، كما يقول: عسلته إذا أطعمته العسل ونمرته.

(حلا)

قوله: ﴿من حليهم عجلًا﴾ الحلي: اسم لكل ما يتحسن به منه الذهب، وجمعه: حلي، وحلي.

وقوله: ﴿من بعده من حليهم﴾ أي: من بعد ما جاء للميقات.

وفي حديث أبي هريرة: (أنه كان يتوضأ إلى نصف الساق ويقول: إن الحلية تبلغ إلى مواضع الوضوء) الحلية: التحجيل يوم القيامة من أثر الوضوء، وأراد به قول النبي - ﷺ -: (إن أمتي غر محجلون من الوضوء).

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٢ · ص ٤٨٩