تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشاعر:

ألا رجل جزاه الله خيرًا ... يدل على محصلة تبيت

تبيت أي: تبيت عندي للفجور، وتبيت أي: تبيتني عندها.

(حصلب)

ومن رباعيه في حديث ابن عباس في صفة الجنة قال: (وحصلبها الصوار) أخبرنا ابن عمار عن أبي عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: والحصلب التراب والصوار المسك.

(حصن)

قوله: ﴿والمحصنات من النساء﴾ قال ابن عرفه: الإحصان في كلام العرب: المنع، فالمرأة تكون محصنة بالإسلام لأن الإسلام منعها إلا مما أباحه الله. ومحصنة بالعفاف والحرية ومحصنة بالتزويج، ويقال: أحصن الرجل فهو محصن إذا تزوج ودخل بها، وأحصنت المرأة فهي محصنة، ويجوز محصن ومحصنة.

ومنه قوله: ﴿محصنين غير مسافحين﴾ أي: متزوجين غير زناه.

[١٥٩/ أ] وامرأة حصان بينة الحصن، / وفرس حصان بين التحصن إذا كان متجنبًا وبناء حصين بين الحصانة.

وقوله: ﴿أن ينكح المحصنات المؤمنات﴾ هن الحرائر خاصة ها هنا.

(حصا)

قوله: ﴿وأحصى كل شيء عددا﴾ أي: علم عدد كل شيء، فالإحصاء يكون عدًا ويكون إطاقة.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٢ · ص ٤٥٦