بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخ أبومنصور عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد القزاز قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قراءة عليه قال: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قراءة عليه فأقر به وأنا أسمع يوم الجمعة العاشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمئة بعد الصلاة في جامع المدينة قال:

3084- (1) حدثنا أبومحمد عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد السكري قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثنا أبوالأسود، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها كانت تقول لبنيها وبني بنيها: يا بني، إن النكاح رق، فلينظر أحدكم من يرق عتيقته (1) .

3085- (2) حدثنا عبيدالله: حدثنا أبومحمد عبدالله بن الحسين الصيرفي شيخ كان يجلس إلى إبراهيم يوم الجمعة قال: حدثنا يحيى بن عثمان السمسار البصري قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن عياش، عن عباد بن كثير، عمن سمع أنس بن مالك يقول:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوج امرأة لحسنها (1) لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه كان ذلك منه وبورك له فيها وبارك الله لها فيه» (2) .

3086- (3) حدثنا عبيدالله: حدثنا عبدالله بن الحسين الصيرفي: حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن طلحة بن زيد، عن عبدالملك العرزمي، عن طلحة بن مصرف قال: قال عبدالله بن مسعود: عليكم بالأبكار، فإنهن أشد ودا وأقل / خبا (3) .

وقال بعض أهل العلم: عليكم بالأبكار، فإنهن ألين أبشارا، وأعذب أفواها، وأسخن أقبالا، وأفتح أرحاما، وأكثر أولادا، وأعز أخلاقا، وأكثر ودا، وأقل خلافا، وأبعده غشا، وأحناه على بعل، وأعطفه على ولد، وألطفه بأهل، وهي (4) خير الدنيا والآخرة، أما الدنيا لذاتهن (5) ، وأما الآخرة فلأولادهن.

3087- (4) أخبرنا عبيدالله قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد المروذي قال: قرأت على أبي عبدالله يعني أحمد بن حنبل: هشيم (1) : أخبرنا منصور، عن ابن سيرين، أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه عمرو التزويج فأبى، فانطلق إلى عثمان رحمه الله يشكو ذلك إليه، فكتب عثمان إلى عمرو بن عتبة أن يقدم عليه، فقدم عليه،

فقال له عثمان: ما (منعك؟) من التزويج وقد تزوج رسول الله وأبوبكر وعمر وعندنا منهن ما عندنا؟ فقال له عمرو: يا أمير المؤمنين، ومن له مثل عمل رسول الله وعمل أبي بكر ومثل عمل عمر ومثل عملك، فلما قالها قال: انطلق، فإن شئت فتزوج وإن شئت فلا.

قال أبوعبدالله: ما جاء في ترك النكاح رخصة غير هذا، يعني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (2) .

3088- (5) حدثنا عبيدالله قال: وأخبرني محمد بن محمد بن عمر أبوالحسن العطار قال: حدثنا الحسن بن منصور قال: حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا شداد وهو الجعفي، عن (ارخوانه؟) قال: أقبل الحسن بن علي وبنو هاشم خلفه وحبش لبني أمية من أهل الشام، فقال: من هؤلاء المقبلون ما أحسن هيئتهم، فاستقبل الحسن يعني رجلا فقال: أنت الحسن بن علي؟ قال: نعم، قال: أتحب أن يدخلك الله مدخل أبيك؟ / قال: ويحك، ومن أين

وقد كانت له من السوابق ما قد كانت، فقال الرجل: أدخلك الله مدخله، فإنه كان كافرا وأنت، قال فتناوله محمد بن علي من خلف الحسن فلطمه لطمة لزق بالأرض، فنشر الحسن عليه (1) رداءه وقال: عزمة مني عليكم يا بني هاشم لتدخلن المسجد فلتصلن، وأخذ بيد الرجل فانطلق به إلى أهله فكساه حلة وخلى سبيله.

3089- (6) حدثنا عبيدالله: حدثنا أبوبكر أحمد بن إسحاق العطار: حدثنا قاسم بن يزيد المقرئ الوراق قال: سمعت وكيعا يقول: لو أن رجلا دفع إلى رجل كتابا فقال: قد حدثتك بما فيه، كان قد حدثه (2) .

3090- (7) حدثنا عبيدالله: حدثنا (3) أبويحيى زكريا بن يحيى الناقد - وكان من خيار عباد الله ومن أكثرهم لله ذكرا -: قال ابن أبي زياد أبوعبدالرحمن: حدثنا سيار: حدثنا موسى بن سعيد الراسبي، عن هلال بن أبي جبلة، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن أبيه، عن كعب أنه قال:

سدرة المنتهى على حد السماء السابعة مما يلى الجنة، فهي على حد هو الدنيا وهو الآخرة، وكلها في الجنة، وعروقها وأغصانها من تحت الكرسي، فيها ملائكة لا يعلم عددهم (4) إلا الله، يعبدون الله على أغصانها، في موضع كل شعرة منها ملك، ومقام جبريل في وسطها، فينادي الله عز وجل جبريل عليه

السلام ينزل (1) كل ليلة قدر مع الملائكة الذين يسكنون سدرة المنتهى، وليس فيها ملك إلا قد أعطي الرأفة والرحمة للمؤمنين.

فينزلون مع جبريل في ليلة القدر حين تغرب الشمس فلا تبقى في ليلة القدر بقعة إلا وعليها ملك إما ساجد وإما قائم يدعون للمؤمنين والمؤمنات، إلا أن يكون كنيسة، أو بيعة، أو بيت نار أو وثن، أو بعض أماكنهم هذه / التي يطرحون فيها الخبث، أو بيت سكران، أو بيت فيه مسكر، أو بيت فيه وثن منصوب (2) ، أو بيت فيه جرس معلق أو مبولة، أو بيت فيه كساحة البيت، ولا يزالون في تلك الليلة يدعون للمؤمنين ويستغفرون لهم، وجبريل لا يدع أحدا من الناس إلا صافحه، وعلامة ذلك أن من رق قلبه واقشعر جلده ودمعت عيناه فإن ذلك من مصافحة جبريل.

وذكر كعب أن من قال: لا إله إلا الله ليلة القدر ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه بواحدة، ونجا من النار بواحدة، وأدخله الجنة بواحدة، فقلنا لكعب الأحبار: يا أبا إسحاق صادق؟ فقال كعب: وهل يقول لا إله إلا الله في ليلة القدر إلا رجل صادق (3) ، والذي نفسي بيده، إن ليلة القدر لتثقل على الكافر والمنافق كأنما على ظهره جبل.

فلا تزال الملائكة هكذا حتى يطلع الفجر، فأول من يصعد جبريل حتى يكون في الوجه الأعلى من الشمس حتى يبسط جناحه، وله جناحان أخضران