فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ... ومهما تشأ منه فزارة تمنعا

وقال آخر:

من يثقفن منهم فليس بآئب ... أبدا وقتل بني قتيبة شافي

وقد يدخلون (ما) بعد " لم " حيث كانت " لم " جازمة لشبهها بالنهي والجزاء كقول الشاعر:

يحسبه الجاهل ما لم يعلما (¬1) ... شيخا على كرسيه معمما

وقد يقولون: " أقسمت لما لم تفعلن " لأن هذا طلب فصار كالأمر والنهي كأنه قال:

(لا تفعلن).

وقد أدخلوها في أفعال مستقبلة في الخبر، وقبلها " ما " زائدة، وهو قولهم (بجد ما تبلغن) و (بجهد ما تنقلن) وفي مثل من أمثال العرب:

" في عضة ما ينبتن شكيرها " (¬2)

وقولهم في مثل آخر:

" بآلم ما تختننه " (¬3)

وقالوا أيضا: " بعين ما أرينك "

فشبهوا دخول ما في هذه الأشياء بدخولها في الجزاء، وجعلوا قوله: