[العلق]:

15 - ﴿لَنَسْفَعاً﴾: لنأخذن.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 304]

17 - ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَه﴾ أي أهل ناديه. والنادي: المجلس.

18 - ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ مأخوذ من الزبن، وهو الدفع، وهم الذين يدفعون الكفرة إلى النار.

[القدر]:

1 - ﴿لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ أي ليلة الحكم، كأنه يقدّر فيها الأشياء.

[البيّنة]:

1 - ﴿مُنفَكِّينَ﴾ أي زائلين.

3 - ﴿كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾ أي عادلة.

[الزلزلة]:

2 - ﴿أَثْقَالَهَا﴾ أي موتاها.

5 - ﴿أَوْحَى لَهَا﴾ أي أذن لها أن تخبر بما يحمل عليها.

[العاديات]:

1 - ﴿والْعَادِيَاتِ﴾ الخيل.

(والضَّبْح) صوت حلوقها إذا عدت. وقيل: هي الإبل.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 305]

2 - ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً﴾ أورت النار بسنابكها مع الحجارة.

4 - (النَّقْع) الغبار.

6 - ﴿لَكَنُودٌ﴾ لكفور.

8 - ﴿لِحُبِّ الْخَيْرِ﴾ أي لحب المال.

9 - ﴿بُعْثِرَ﴾ قُلب.

[القارعة]:

4 - (الفراش) ما تهافت في النار من البعوض.

﴿الْمَبْثُوثِ﴾ المنتشر.

5 - (والعهن) الصوف المصبوغ.

[التكاثر]:

2 - ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ قيل: حتى دفنتم في المقابر. وقيل: حتى تعاهدتم بالموتى.

[العصر]: