45 - ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾: قيل: ذكر الله تعالى للعبد ما كان في صلاته أكبر من ذكر العبد لله. وقيل: الذكر هنا التسبيح والتكبير. أي هو أكبر أن ينهى عن الفحشاء والمنكر.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 185]

60 - ﴿لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا﴾: أي لا تدخر وتخبئ. وليس شيء يدخر سوى الإنسان والنملة والفأرة. ومعنى ﴿كأين﴾ حيث وقعت، على وجه الخبر بالكثرة.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 186]

(30)

سورة الروم

9 - ﴿وَأَثَارُوا الْأَرْضَ﴾: أي للزراعة.

10 - ﴿السُّوأَى﴾: جهنم، و ﴿الحُسْنَى﴾: الجنة.

15 - ﴿يُحْبَرُونَ﴾: أي يسرون، والحبرة: السرور.

26 - ﴿كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ﴾: أي مقرون بالعبودية.

27 - ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾: أي على الخالق، و ﴿أَهْوَنُ﴾: بمعنى هين، وقيل: هو أهون على المخلوق، لأنه يقال له كن فيكون، ولا ينتقل من حال إلى حال كأول مرة. و ﴿أَهْوَنُ﴾ على بابه ليس بمعنى هين.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 187]

35 - ﴿أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا﴾: أي عذراً، أو كتاباً، أو حجة، أو برهاناً.

41 - ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْر﴾: أي: أجدب البر، وانقطعت مادة البحر بذنوب الناس.

48 - ﴿الْوَدْقَ﴾: المطر. و ﴿خِلَالِهِ﴾: أي من بين السحاب.

54 - ﴿مِّن ضَعْفٍ﴾: أي من مني.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 188]

(31)

سورة لقمان

6 - كان النضر بن الحارث يشتري كتباً فيها أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة مضادة لمحمد صلى الله عليه وسلم

فأنزل الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ... ﴾.

14 - ﴿وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ﴾: أي ضعفا على ضعف.

18 - ﴿وَلَا تُصَعِّرْ﴾: أي لا تعرض بوجهك وتتكبر. ورجل أصعر: أذا أعرض بوجهه.