فقد أخرجه الشافعى ((المسند)) (ص 169)، وابن حبان (3534)، والبيهقى (4/ 268) ثلاثتهم عن عبد الوهاب بن عبد المجيد، وأحمد (4/ 122)، والطبرانى (7/ 277/7127) كلاهما عن إسماعيل بن علية، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 221/3153)، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 277/7128) كلاهما عن يزيد بن زريع، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 217/3138)، والطبرانى (7/ 277/7129) كلاهما عن هشيم، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 276/7124)، وابن شاهين ((الناسخ والمنسوخ)) (406) كلاهما عن الثورى، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 220/3152) عن ابن أبى عدى، ستتهم ـ الثورى وابن علية وابن زريع وابن أبى عدى وعبد الوهاب الثقفى وهشيم ـ عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد قال:كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمان الفتح، فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان، فقال وهو آخذ بيدي: ((أفطر الحاجم المحجوم)). وفى رواية الثورى سمى الرجل ((معقل بن يسار)).

وأخرجه النسائى ((الكبرى)) (2/ 217/3138)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (2/ 99)، والطبرانى (7/ 277/7129)، والبيهقى (4/ 267) جميعاً عن هشيم عن منصور وخالد عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بنحوه.

قلت: وقد صرح هشيم بالسماع من منصور والحذاء عند النسائى، فانتفت عنه تهمة التدليس.

وهذا الوجهان لا اختلاف على روايتهما، فهما أرجح روايات هذا الحديث، وهو اختيار الإمامين: على بن المدينى، والبخارى.

قال الحافظ الزيلعى ((نصب الراية)) (2/ 472): ((قال الترمذي في ((علله الكبرى)): قال البخاري: ليس في هذا الباب أصح من حديث ثوبان وشداد بن أوس، فذكرت له الاضطراب، فقال: كلاهما عندي صحيح، فإن أبا قلابة روى الحديثين جميعا، رواه عن أبي أسماء عن ثوبان، ورواه عن أبي الأشعث عن شداد. قال الترمذي: وكذلك ذكروا عن ابن المديني أنه قال: حديث ثوبان وحديث شداد صحيحان)).