= وخالفهما يونس بن الحجاج الثقفى عن ابن عيينة ، فجعله (( عن سعد بن أبى رافع )) ، وقال (( خمس تمرات )) ، وهو وهم ، والمحفوظ (( عن سعد ابن أبى وقاص )) .

أخرجه هكذا الطبرانى (( الكبير ))(6/50/5479) : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يونس بن الحجاج به .

(3) صحيح . أخرجه الحميدى (344) ، وعبد الرزاق (1/380/1485) ، وابن أبى شيبة (5/33/23436) ، وأحمد (6/355) ، وإسحاق بن راهويه (1/70) ، والبخارى (5713،5715 ، 5718 ) ، ومسلم (14/201:199. نووى ) ، وأبو داود (3877) ، والنسائى (( الكبرى )) (4/374/7583) ، وابن ماجه (3462) ، وابن أبى عاصم (( الآحاد والمثانى ))(6/52/3256) ، والبيهقى (( الكبرى ))(7/465) من طرق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس به .

(4) حسن . أخرجه أبو داود (3859) ، وابن ماجه (3484) ، وابن أبى عاصم (( الآحاد والمثانى )) (2/479) ، والطبرانى (( الكبير ))(22/343/858) و(( مسند الشاميين ))(179) ، والبيهقى(9/340) ، وابن عساكر (( تاريخ دمشق ))(7/21:20) ، والمزى (( تهذيب الكمال ))(34/214) من طرق عن الوليد ابن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبى كبشة الأنمارى به .

وأخرجه الطبرانى (( الأوسط ))(1/287/936) و(( الشاميين ))(211،179) من طريق أبى معيد حفص بن غيلان وغسان بن الربيع كلاهما عن ابن ثوبان به مثله .

وهذه أسانيد رجالها كلهم ثقات خلا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامى ، فإنه صدوق يخطئ ورمى بالقدر ، ووثقه دحيم وأبو حاتم الرازى ، فمثله حسن الحديث .

(5) صحيح . أخرجه ابن أبى شيبة (5/42/23530) ، وأحمد (3/315،302) ، وعبد بن حميد (1026) ، ومسلم (14/186. نووى ) ، وأبو يعلى (3/424/1914) ، والطحاوى (( شرح المعانى )) (4/328) ، وابن حبان (6091) ، والحاكم (4/460) ، والبيهقى (( الكبرى ))(9/349) من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله به .