حميداً وعنده أبو بكر بن عياش ، وجعل حميد يقول : قال أنس ، فلما فرغ قلت له : أسمعت هذا ، قال : سمعت عمن أحدث عنه .

قال محد ( البخاري ) : يعني أنه لم يقل سمعت أنساً وسمعت عمن أحدث عنه قال محمد : وكان حميد يدلس ) اهـ .

وقال الخطيب(1) : ( وممن كان لا يذكر الخبر في أكثر حديثه حجاج بن محمد الأعور

فإنه كان يروي عن ابن جريج كتبه ويقول فيها : قال ابن جريج : فحملها الناس عنه واحتجوا برواياته لأنه قد كان عرف من حاله أنه لا يروي إلا ما سمعه ) اهـ .

ثانياً : ومن ذلك أن يقول الراوي لما لم يسمعه ( حدث فلان ) ، ومن أمثلته : :

قول شعبة (2) : ( كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال : سمعت أو حدثنا حفظت ، وإذا قال : حدث فلان تركته ) اهـ .

وقوله أيضاً(3) ( كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث ، فإذا قال حدث ما قد سمع قال : حدثنا سعيد بن المسيب ، وحدثنا أنس ، وحدثنا الحسن ، وحدثنا مطرف ، فإذا حدث بما لم يسمع قال : حدث سليمان بن يسار ، وحدث أبو قلابة ) اهـ .

ثالثاً : ومن ذلك أن يقول الراوي لما لم يسمعه ( ذكر فلان ) .

ومن أمثلته :

قول علي بن المديني(4) : ( لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين : نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا نفس أحدكم يوم الجمعة ) ، والزهري عن عروة عن زيد بن خالد : ( إذا مس أحدكم فرجه ) ، هذان لم يروهما عن أحد ، والباقون يقول : ذكر فلان ، ولكن هذا فيه حدثنا ) اهـ .

رابعاً : ومن ذلك أن يقول ( فلان ) ولا يقول قبله شيئاً ،

ومن أمثلته :

قول الإمام أحمد(5) : ( كل شئ يقول ابن جريج : قال عطاء ، أو : عطاء ، فإنه لم يسمعه من عطاء ) اهـ .

خامساً : ون ذلك أن يقول الراوي _ حدثنا وسمعت ) ثم يسكت ثم يقول فلان ولا يقصده بالتحديث الأول ،