تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال فيه أبو مسهر (1): (كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي وكان ابن أبي السفر كذاباً وهو يقول فيها قال الأوزاعي) اهـ (2).

وقال أيضاً (3): (كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم) اهـ.

وقال الهيثم بن خارجة (4):

(قلت للوليد بن مسلم: قد أفسدت حديث الأوزاعي.

قال: كيف؟!.

قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري، وعن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الأسلمي، وبينه وبين الزهري إبراهيم بن مرة وقرة وغيرهما، فما يحملك على هذا؟!. قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل هؤلاء. قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء وهؤلاء ضعفاء أحاديث مناكير فأسقطتهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات ضعف الأوزاعي. فلم يلتفت إلى قولي) اهـ.

وقال يحيى بن معين (5): (وكان الوليد بن مسلم مدلساً) اهـ.

وقال ابن حبان (6) عنه: (ربما قلب الأسامي وغير الكنى) اهـ.

(1) انظر: (سير أعلام النبلاء) 9/ 215، (ميزان الاعتدال) 7/ 242، (تهذيب الكمال) 31/ 96.

(2) وذكر التركذي له حديثاً في (العلل) وذكر أن البخاري ضعفه، وذكر في تضعيفه أن الوليد لم يقل فيه (حدثنا) وأراه أخذه من يوسف بن السفر، وسوف يأتي إن شاء الله تعالى في الفصل الرابع.

(3) انظر: (ميزان الاعتدال) 7/ 142، تهذيب الكمال) 31/ 96.

(4) انظر: (سير اعلام النبلاء) 9/ 215، (الميزان) 7/ 142، (تهذيب الكمال) 31/ 97.

(5) التمهيد) 1/ 31.

(6) الثقات) 9/ 222.

التعليقات على منهج المتقدمين في التدليس · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليقات على منهج المتقدمين في التدليسص ٥٦