بالوضوء والغسل لأن المؤمن طهارته معنوية كاملة والمصحف لا يمسه غالباً إلا المؤمنون.

30 ـ لا يجوز مس المصحف إلا بوضوء.

31 ـ قول جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة: أنه ليس في الوجود أشرف من كلام الله فإذا أوجب الله الطهارة في الطواف في بيته فالطهارة لتلاوة كتابة الذي تكلم به من باب أولى.

32 ـ قال الحنابلة: يحرم مس القرآن وما كتب فيه إلا أنه يجوز للصغير أن يمس لوحاً فيه قرآن بشرط ألا تقع يده على الحروف.

33 ـ هل المحرم مس القرآن أو مس المصحف الذي فيه القرآن؟

قال الشافعية: إن المحرّم مس نفس الحروف دون الهوامش لأن الهوامش ورق.

34 ـ لو كتب القرآن معكوساً ووضع على مرآة أمامه فإنه يكون قرآنا غير معكوس ولا يحرم مس المرآة لأن القرآن لم يكتب فيها.

35 ـ لا يجوز مس السبورة الثابتة بلا وضوء إذا كتبت عليها الآيات.

36 ـ يجوز كتابة القرآن بلا وضوء ما لم يمس الآيات.

37 ـ كتب التفسير يجوز مسها لأنها تعتبر تفسيراً والآيات التي فيها أقل من التفسير الذي فيها.