ذلك: أنه إذا جلس ارتد عليه بوله وإن استدار واستقبل الناس انكشفت عورته وغير هذا السببين فضعيف مثل: أنه كان مرض به مأبضه -ركبته- وهو يعالج بالبول واقفاً عند العرب.

20 - يكره البول في شق أو جحر أو فم البالوعة وغيرها وقال قتادة: «لأنها مساكن الجن» حديث حسن رواه أحمد وأبو داوود وغيرهما وربما يخرج من كان في الجحر أو الشق ويؤذي من كان يبول ويصيبه رشاش بوله.

21 - الراجح: أنه يجوز قضاء الحاجة في البنيان باستدبار القبلة دون استقبالها.

22 - مسائل:

- استقبال القبلة يكون حراماً وكذلك استدبارها عند قضاء الحاجة.

- استقبال القبلة يكون واجباً عند الصلاة.

- استقبال القبلة يكون مكروهاً للخطيب عند الخطبة.

- استقبال القبلة يكون مستحباً عند الوضوء والدعاء.

23 - قال الإمام أحمد في البقاء على قضاء الحاجة: (يكره ولا يحرم) وذلك لعلتين:

1 ـ كشف العورة.

2 ـ أن الحشوش والمراحيض مأوى للشياطين والنفوس الخبيثة.