تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ الشَّاعِر

(أَمن رَيْحَانَة الدَّاعِي السَّمِيع ...)

وَإِنَّمَا جَاءَ ذَلِك لِأَن مفعلا اسْم الْفَاعِل من أفعل ومطرد فِيهِ اطراد فَاعل فِي فعل

٢٩ - الحكم وَالْحكم وَالْحَاكِم بِمَعْنى وَاحِد وأصل ح ك م فِي الْكَلَام الْمَنْع وَسمي الْحَاكِم حَاكما لِأَنَّهُ يمْنَع الْخَصْمَيْنِ من التظالم وَحِكْمَة الدَّابَّة سميت حِكْمَة لِأَنَّهَا تَمنعهُ من الجماح

وَفِي كتب السلاطين الْقَدِيمَة واحكم فلَانا عَن ذَلِك الْأَمر بِمَعْنى امنعه

قَالَ أَبُو عَليّ وَمثل مَجِيء حَاكم وَحكم بِمَعْنى وَاحِد قَول النَّاس فلَان سَالم وَسلم وهما ذُو السّلم وَهُوَ الصُّلْح

وَقَالَ الشَّاعِر

(أغاضر إِنَّنِي سلم ... لأهْلك فاقبلي سلمي)

تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أسماء الله الحسنى للزجاجص ٤٣