الشبهة الأولى: كثرة رواياته

يرى البعض أنّ كثرة رواياته مع قصر مدة صحبته لرسول الله صلى الله عليه و أله و سلم أمر يدعو ألى الشك في صحتها، ويجاب على هذه الشبهة من وجوه:

1 - أنّ كثرة روايات كثرة نسبية وليست كثرة مطلقة: أذ أنه أكثر من روي عنه من الصحابة رضي الله عنهم، لا أكثر من يحفظ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم ومما يؤكد هذا اعترافه رضي الله عنه بأن ما كان عند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما من حديث أكثر مما كان عنده، لأن عبد الله كما قال: كان يكتب، وهو لا يكتب، وهذا ما أفصح عنه الأمام أبو بكر بن خزيمة بقوله: كان من أكثر أصحابه عنه رواية فيما انتشر من رواياته وروايات غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم مع مخارج صحاح [95].

وأن عدم كثرة الرواية عمن عداه ممن طالت صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه و أله و سلم أمر