كَانَ قَاصا وَكَانَ كل حَدِيث يحدث بِهِ عَن ثَابت بَاطِلا

وَقَالَ أَيْضا يحيى فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَنهُ لَيْسَ بِشَيْء

وَفِي رِوَايَة ابْن أبي خَيْثَمَة عَنهُ صَالح المري لَيْسَ بِهِ بَأْس

قَالَ أَبُو حَفْص هَذَا الْكَلَام من يحيى بن معِين فِي صَالح المري مُحْتَمل أَن يكون وصف صَلَاحه وديانته ووعظه وَذَلِكَ أَنه كَانَ قَاصا وَلم يكن يعرف صَحِيح الحَدِيث من سقيمه وَمَا رَأَيْت أحدا مدحه بالثقة وليحيى فِيهِ قَولَانِ وَالله أعلم بِالْحَقِّ فِيمَا هُوَ

59 - ذكر من اسْمه نَاصح وَيعرف بالمحلمي وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ نَاصح الْكُوفِي صَاحب