يفيد قبول الصلاة وصحتها مع الحدث حالة العذر فإنه يتيمم، وإن وردت السنة بالتيمم أيضاً بعد نزول الآية، فهذا لا يمنع التخصيص بالآية لتقدم نزولها.

[تخصيص السنة بالسنة]

وتخصيص السنة بالسنة كتخصيص حديث الصحيحين: (فيما سقت السماء العشر) أي ما سقته السماء بسحابها ومطرها من تمر أو زرع، بحديثهما: (ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة).

[تخصيص الكتاب والسنة بالقياس]

وتخصيص النطق بالقياس، ونعني بالنطق قول الله تعالى وقول الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، لأن القياس يستند إلى نص من كتاب أو سنة فكأنه المخصص.

مثال تخصيص قوله تعالى بالقياس: ﴿الزانية والزاني﴾ فإنه خص منها الأمة فعليها نصف ذلك، بقوله تعالى: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ [النساء: 25] والعبد بالقياس على الأمة في النصف أيضًا.

ومثال تخصيص قول الرسول صلى الله عليه وسلّم بالقياس قوله: "لي الواجد – أي مطله – يحل عرضه وعقوبته"، وهذا في غير الوالد مع ولده، أما هو فليّه لا يحل عرضه وعقوبته قياسًا على عدم قول أفٍّ الثابت بقوله تعالى: ﴿فلا تقل لهما أف﴾ بالأولى.