ففي القرآن خمسةٌ وعشرون نبيا ورسولا ثمانية عشر مذكورون في سورة الأنعام في آيات تلك حُجتنا وسبعة في مواطن متفرقة ولا يمنع أن هؤلاء الثمانية عشر ذكروا كذلك في آياتٍ أُخر هذه واحدة.

قول الله جل وعلا (آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴿83﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ) لمن ؟ لإبراهيم ( إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ) لم يذكر الله هنا إسماعيل (كُلاًّ هَدَيْنَا) إسحاق ويعقوب (وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ) نوح ليس من ذرية إبراهيم إنما جدٌ لهم أراد الله أن يبين أن إبراهيم أُعطي شرف الأجداد وكريم الأبناء وأكرم أبناءه نبيُنا صلى الله عليه وسلم ونبيُنا صلى الله عليه وسلم أفضل من أفضل من إبراهيم رغم أنه منه عليه الصلاة والسلام وأحياناً يكون قبيلة كاملة تفتخر بواحد يقول ابن الرومي ـ وابن الرومي شاعر عاش في عصر بني العباس كان رجُلاً يتقلد الشؤم يتطير وهو القائل :

كما علت برسول الله عدنانُ

فعدنان عزُها من أن النبي صلى الله عليه وسلم منها ولذلك يُقال النبي الهاشمي العدناني .