تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7482 - قوله (أَذِنَ) بكسرِ المعجمةِ استمعَ، واستماعُ اللهِ تعالى مجازٌ عن تقريبِهِ القارئَ وإجزالِ ثوابِهِ، أو قبولِ قراءتِهِ.

و (لِلنَّبِيِّ) في بعضِها <لنبيٍّ> [1].

و (صَاحِبٌ) لعلَّهُ أرادَ صاحبًا [2] لأبي هريرةَ.

(يَتَغَنَّى) المرادُ بالتَّغنِّي الجهرُ بهِ بتحسينِ الصَّوتِ، قالَ سفيانُ بنُ عُيينةَ المرادُ الاستغناءُ [3] عنِ النَّاسِ [4]، وقيلَ أرادَ بالنبيِّ الجنسَ، وبالقرآنِ القراءةَ.

واعلمْ أنَّ البخاريَّ فهمَ منَ الأَذَنِ القبولَ لا الاستماعَ؛ بدليلِ أنَّه أدخلَهُ في هذا البابِ [5].

[1] كذا رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهني.

[2] في الأصل (صاحب)، ولعلَّ المثبت هو الصواب.

[3] في الأصل (استغناء)، ولعلَّ المثبت هو الصواب.

[4] رواه الدارمي في «سننه» (1532) من حديث سيِّدنا أبي هريرة رضي الله عنه.

[5] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 181 - 182).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٦٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٦٢٥