7456 - (يَحْيَى) إمَّا ابنُ موسى، وإمَّا ابنُ جعفرٍ البلخيُّ [1].

(الْعَسِيبُ) السَّعَفُ الَّذي لم ينبتْ عليهِ الخُوصُ.

و (الرُّوحُ) الأكثرُ على أنَّه الرُّوحُ الَّذي في الحيَوانِ [2]، سألُوهُ عن حقيقتِهِ، فأُخبِرَ بأنَّهُ مِن أمرِ اللهِ تعالى؛ أي حصلَ بقولِ (كُنْ)، أو ممَّا استأثرَ بعلمِهِ، وقيلَ هوَ خلقٌ عظيمٌ روحانيٌّ أفضلُ [منَ] الملائكةِ، وقيلَ جِبريلُ [3]، وقيلَ القرآنُ [4].

و (مِنْ أَمْرِ رَبِّي) مِن وحيِهِ وكلامِهِ.

(وَمَا أُوْتِيتُمْ) الخطابُ عامٌّ [5]، وقيلَ لليهودِ خاصَّةً [6].

ابنُ بطَّالٍ (علمُ الرُّوحِ ممَّا لم يشأِ اللهُ تعالى أنْ يُطْلِعَ عليهِ أحدًا مِن خلقِهِ) [7].