تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7228 - (أُحُدٌ) مُنصرِفٌ.

و (أَُرْصدُ) من (الرَّصدِ)، ومنَ (الإرصادِ) [1]، وضميرُ (يَقْبَلُهُ) إمَّا راجعٌ إِلى الدِّينارِ، وإمَّا إلى الدَّينِ، والجملةُ حالٌ.

إنْ قُلتَ الحديثُ لا يُوافقُ التَّرجمةَ؛ لأنَّ (لَوْ) تدلُّ على امتناعِ الشَّيءِ لامتناعِ غيرِهِ لا للتَّمنِّي.

قُلتُ (لَوْ) بمعنى (إِنْ) لمجرَّدِ الملازمةِ، ومحبَّة كونِ غيرِ الواقعِ واقعًا نوعٌ منَ التَّمنِّي، فغايتُهُ أنَّ هذا تمنٍّ على التَّقديرِ، قالَ السَّكاكيُّ (الجملةُ الجزائيَّةُ جملةٌ خبريَّةٌ مقيَّدةٌ بالشَّرطِ فعلى هذا هو تمنٍّ بالشَّرطِ) [2].

[1] في هامش «اليونينيَّة» (في نسخة الحافظ أبي ذرٍّ «أُرْصِدُهُ» بضمِّ الهمزة وكسر الصاد وكذلك شاهدته في أصل مقروء على الحافظ أبي محمد عبد الله الأصيلي اهـ من اليونينيَّة بخط الحافظ اليونيني)، وانظر «مشارق الأنوار» (1/ 293).

[2] «مفتاح العلوم» (ص 209)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (25/ 3 - 4).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٣٦١