7068 - (مَا يَلْقَوْنَ [1]) أي مِن ظلمِهِ وكثرةِ تعدِّيهِ.
قوله (أَشَرُّ [2]) هذا دليلُ مَن قالَ باستعمالِ الأَخْيَرِ وَالأَشَرِّ [3].
إنْ قُلتَ زمانُ نزولِ عيسى عليه السَّلامُ لا يكونُ أشرَّ؛ إذ تمتلئُ الأرضُ حينئذٍ عدلًا.
قُلتُ المرادُ منه الَّذي وُجِدَ بعدَهُ، وعيسى وُجِدَ قبلَهُ، أو الَّذي هوَ مِن جنسِ [4] الأمراءِ، وفِي الجملةِ معلومٌ بالضَّرورةِ الدِّينيَّةِ أنَّ زمانَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ غيرُ داخلٍ فيهِ ولا مرادٍ فيهِ، على جميعِ الأنبياءِ السَّلامُ [5].
[1] كذا رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر، ورواية الأصيلي (ما يلقوا)، ورواية غيرهم وكذا «اليونينيَّة» (نلقى).
[2] كذا رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر، ورواية غيرهما وكذا «اليونينيَّة» (شَرٌّ).
[3] انظر «الصحاح» مادَّة (شرر)، وعزاه الفيوميُّ في «المصباح المنير» مادَّة (خير) إلى بني عامر، وانظر «شرح الكافية الشافية» (2/ 127 - 1128)
[4] في الأصل (حسب)، و المثبت من مصدره، وفي «عمدة القاري» (24/ 185) نقلًا عن الكرمانيِّ (جنس الزمان الذي فيه الأمراء)
[5] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 153).