6999 - (آدَمَ) جمعُ (الأُدْمِ).
(اللِّمَّةُ) بالكسرِ؛ الشعرُ المجاوزُ شحمةَ الأُذُنِ.
و (رَجَّلَهَا) سرَّحَها بالمِشْطِ.
إنْ قُلتَ (الْعَوَاتِقُ) جمعٌ فكيفَ يُضافُ إلى المثنَّى؟
قُلتُ ما هو إلَّا نحو ﴿فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ [التحريم4]، وجازَ مثلُهُ؛ إذ لا التباسَ.
(جَعْدٍ) أي غيرِ سَبْطٍ، أو قصيرٍ.
(الْقَطَطُ) البالغُ في الجُعودةِ.
و (طَافِيَةٌ) ضدُّ الرَّاسبةِ.
إنْ قُلتَ الدَّجَّالُ لا يدخلُ مكَّةَ، والسِّياقُ [يدلُّ] على أنَّه كانَ عندَ الكعبةِ، وجاءَتْ روايةٌ (أنَّهُ كانَ يَطُوفُ) [خ¦3440] أيضًا.
قُلتُ لا يدخلُ وقتَ خروجِهِ وإظهارِ شوكتِهِ [1].
[1] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 109).
الجامع الصحيح · الصفحة ٦١٣٦