تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6930 - (خدعَةٌ) بفتحِ الخاءِ وضمِّها وكسرِها [1]؛ يعني جازَ فيها التَّعريضُ والتَّوريةُ.

(حُدَّاثُ) بتشديدِ الدَّالِ؛ أي شُبَّان [2]، والسنُّ يطلقُ ويُرادُ به مدَّةُ العمرِ.

و (الأَحْلَامِ) العقولِ.

(خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ) أي خير أقوالِ النَّاسِ، أو خير من قولِ البريَّةِ؛ يعني القرآنَ.

(الرَّمِيَّةِ) (فعيلة) منَ الرَّمي؛ بمعنى المرميَّةِ؛ أي الصيدِ مثلًا.

إنْ قُلتَ الفعيلُ [بمعنى] المفعولِ يستوي فيه المذكَّرُ والمُؤنَّثُ، فلِمَ أدخلَ التَّاءَ فيهِ؟

قُلتُ هي لنقلِ اللَّفظِ منَ الوصفيَّةِ إلى الاسميَّةِ، وقيلَ ذلكَ الاستواءُ إذا كانَ الموصوفُ مذكورًا [3] معهُ [4]، وقيلَ ذلكَ الدُّخولُ غالبًا للَّذي لم يقعْ بعدُ، يُقالُ (خُذْ ذبيحتَكَ) للشَّاةِ الَّتي لمْ تُذبَحْ، وإذا وقعَ عليها الفعلُ؛ فهيَ ذبيحٌ [5].

[1] انظر «القاموس المحيط» مادَّة (خدع)، واقتصر في «الصحاح» على الفتح والضم، والفتح أفصح.

[2] في الأصل (الأسنان)، والمثبت من مصدره.

[3] في الأصل (مذكرًا)، والمثبت من مصدره.

[4] انظر «شرح الرضي على الكافية» (3/ 333).

[5] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 50 - 51).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٠٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٠٥٨