6829 - (يَضِلُّوا) منَ الضَّلالِ.
(أَنْزَلَهَا اللهُ) أي باعتبارِ ما كانَ؛ (الشَّيخُ والشَّيخةُ ... ) فنُسِخَ تلاوتُه [1]؛ أو [2] باعتبارِ أنَّهُ ما ينطقُ عنِ الهوى.
(أَوْ كَانَ الْحَبَلُ [3]) أي ثبتَ الحبَلُ، قالَ الشَّافعيُّ وأبو حنيفةَ لا حدَّ عليها بمُجرَّدِ الحملِ؛ لأنَّ الحدودَ تسقطُ بالشُّبُهاتِ [4].
[1] رواه مالكٌ في «الموطأ» (1506)، والشافعيُّ في «مسنده» (266)، والنسائيُّ في «السنن الكبرى» (7156)، وابنُ ماجه في «سننه» (2553)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (16687) عن سيِّدنا عمر رضي الله عنه، وأصلُه في «الصحيحين» البخاري (6830)، ومسلم (15) (1691)، ورواه ابنُ حبَّان في «صحيحه» (4428)، والحاكمُ في «المستدرك» (4/ 359)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (16688)، والضياء المقدسيُّ في «المختارة» (1164) عن سيِّدنا أُبي بن كعب رضي الله عنه.
[2] في الأصل (أي)، والمثبت من مصدره.
[3] كذا رواية أبي ذرٍّ، ورواية غيره وكذا «اليونينيَّة» (الْحَمْلُ).
[4] انظر «رد المحتار» (6/ 15)، «الأم» (8/ 110)، «مغني المحتاج» (4/ 190)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 211).