6764 - (عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ) كلُّ مَنْ رواه عنِ ابنِ شهابٍ قالَ (عَمْرو) بالواو، إلَّا مالكًا فإنَّه قالَ (عُمَر) [1]، ولَمْ يختلفُوا أنَّه كانَ لعثمانَ ابنٌ يُسمَّى (عُمَرَ)، والآخرُ يُسمَّى (عَمْرًا)، إلَّا أنَّ هذا الحديثَ لـ (عَمْرٍو) عندَ الجماعةِ [2].
الكلاباذيُّ (وهِمَ مالكٌ فيهِ فقالَ عُمَر بدونِ الواوِ) [3].
إنْ قُلتَ في عدمِ توريثِ المسلِمِ عنِ الكافِرِ تنفيرٌ عنِ الشَّخصِ في إسلامِهِ رجاءَ الإرثِ عنِ الكافرِ.
قُلتُ قطعَ اللهُ تعالى الولاءَ بينَ المسلمِ والكافرِ، ووعدَ المسلمَ بما هو خيرٌ منه مِن ثوابِ الآخرةِ [4]، ومِن غلبةِ المسلمينَ على الكافرينَ في الدُّنيا بحيثُ لو غلبَ
ج 2 ص 469
الأخُ المسلمُ مثلًا في دارِ الحربِ على أخيه الوارثِ؛ مَلَكَ رقبتَهُ ومالَهُ ونحوَ ذلكَ، وفي الجُملة الآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى [5].
[1] «الموطأ» (1082)، وهي رواية «اليونينية».
[2] قال الحافظ المزيُّ في «تهذيب الكمال» (21/ 459) (وهو المحفوظ).
[3] «الهداية والإرشاد» (2/ 546).
[4] في الأصل (الأمر)، والمثبت من مصدره.
[5] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 175).