6718 - 6719 - (الشَّائِلُ) بالمعجمةِ والهمزةِ؛ أي قطيعٌ مِنَ الإِبلِ.
الخطَّابيُّ (جاءَ بلفظِ الواحدِ، والمرادُ بِهِ الجمعُ [كالسامرِ] [1]، يقالُ ناقةٌ شائلٌ؛ إذا قلَّ لبنُها، وأصلُهُ مِن شالَ الشَّيءُ؛ إذا ارتفعَ؛ يعني بذلكَ ارتفاعَ ألبانِهَا، وفي بعضِ الرِّواياتِ «شوائل» [2] جمعُ شائل) [3]، وفي بعضِها <بإبلٍ> [4].
إنْ قُلتَ أينَ الاستثناءُ؟
قُلتُ لفظُ (إنْ شاءَ اللهُ) ويُطلقُونَ على مثلِ هذا الشَّرطِ الاستثناءَ؛ لأنَّ مآلَهما واحدٌ [5].
وفائدةُ ذكرِهِ طريقَ أبي النُّعمانِ بيانُ التَّخييرِ بينَ تقديمِ الكفَّارةِ على الحِنْثِ وتأخيرِها عنهُ [6]، أو هو شكٌّ للرَّاوي [7].
[1] كذا في مصدره و «الكواكب الدراري» (23/ 147) وغيرهما، وفي الأصل (كالشاعر).
[2] انظر «شرح ابن بطال» (6/ 185).
[3] «أعلام الحديث» (4/ 2287 - 2288).
[4] وهي رواية «اليونينية».
[5] انظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 147).
[6] في الأصل زيادة (وهو).
[7] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 148)، وقد أخرجه أبو داود في «سننه» (3276) بالترديد.