6716 - (الرَّجُلُ) أبو مذكورٍ؛ بالمعجمةِ، و (الْمَمْلُوكُ) يعقوبُ، والمشترِي نُعيمٌ النَّحَّامُ، لُقِّبَ به؛ لأنَّهُ عليهِ السَّلامُ قالَ «سمعْتُ نحمةَ نُعيمٍ _ أي سعلتَهُ _ في الجنَّةِ» [1] ليلةَ الإسراءِ، وفي النُّسخِ (نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ) بزيادةِ (الابن) [2] والصَّوابُ عدمُهُ [3].
إنْ قُلتَ كيفَ دلَّ على التَّرجمةِ؟
قُلتُ إذا جازَ بيعُ المدبَّرِ؛ جازَ إعتاقُهُ وقاسَ الباقي عليهِ، وقالَ أبو ثور يُجزئُ [4] المكاتَبُ عَنِ
ج 2 ص 463
الكفَّارةِ وإنْ أدَّى بعضَ النجومِ، وقالَ إبراهيمُ والشَّعبيُّ لا يُجزئُ عِتقُ ولدِ الزِّنى عنها [5].
[1] رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (4/ 138)، والحاكم في «المستدرك» (3/ 259).
[2] وهي نسخة «اليونينية».
[3] متابعًا لابن عبد البر في «الاستيعاب» (4/ 1507)، والقاضي عياضٍ في «مشارق الأنوار» (1/ 94)، (2/ 36)، والإمام النوويِّ في «المنهاج شرح مسلم» (11/ 142).
[4] في مصدره (لا يجزئ)، والصواب بإسقاط (لا).
[5] انظر «المغني» (11/ 271)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 146).