6715 - (مُسْلِمَةً) إشارةٌ إلى بيانِ أزكى الرِّقابِ، وقالَ الحنفيَّةُ يجوزُ إعتاقُ الرَّقبةِ الكافرةِ فيها [1]، وقيَّدَ الشَّافعيُّ الرَّقبةَ المُطلَقةَ في اليمينِ بالمؤمنةِ كما في كفَّارةِ القتلِ؛ حملًا للمُطلَقِ على المُقيَّدِ [2].

و (حَتَّى فَرْجَهُ) بالنَّصبِ.

وحاصلُهُ أنَّ مَن أعتقَ عبدًا؛ أعتقَهُ اللهُ تعالى مِنَ النَّارِ [3].