6612 - (اللَّمَمُ) صِغارُ الذُّنوبِ، وأصلُهُ ما يُلِمُّ به الشَّخصُ من شَهَواتِ النَّفسِ، والمفهومُ من كلامِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ النَّظرُ والمَنطِقُ والتَّمنِّي.

الخطَّابيُّ (يريدُ به المعفوَّ عنه، المستثنى في كتابِ اللهِ تعالى ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم32]، وسمَّى المنطقَ والنَّظرَ زنًى؛ لأنَّهما من مقدِّماتِهِ، وحقيقتُهُ إنَّما تقعُ بالفَرْجِ) [1].

قوله (لَا مَحَالَةَ) بفتح الميم؛ أي لا بدَّ له مِن ذلكَ، ولا تحوُّلَ له عنه.

و (تَمَنَّى) فعلٌ مضارعٌ، بحذفِ إحدى التاءينِ.

إنْ قُلتَ التَّصديقُ والتَّكذيبُ من صفاتِ الأخبارِ.

قُلتُ إطلاقُهُما هنا على سبيلِ التَّشبيهِ [2].