تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6608 - إشارةٌ النَّذرُ التزامُ قُرْبَةٍ، فَلِمَ يكونُ منهيًّا؟

قُلتُ القُربةُ غيرُ منهيَّةٍ، والتزامُها منهيٌّ؛ إذ رُبَّما لا يقدرُ على الوفاءِ.

قوله (لَا يَرُدُّ) إِنْ قُلتَ الصَّدَقَةُ تردُّ البلاءَ، وهذا التزامُ الصَّدقةِ.

قُلتُ لا يلزمُ من ردِّ الصَّدقةِ ردُّ التزامِها.

الخطَّابيُّ (هذا بابٌ غريبٌ مِنَ العلمِ؛ وهو أن يُنهَى عَنِ الشَّيءِ أن يُفعَلَ، حتَّى إذا فُعِلَ؛ وقعَ واجبًا، وفي لفظِ «إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ» دليلٌ على وجوبِ الوفاءِ بالنَّذرِ) [1].

[1] «أعلام الحديث» (4/ 2277)، والكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 80 - 81).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٧٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٧٥١