تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6509 - (فِي رِجَالٍ)؛ أي في جملةِ رجالٍ أُخَرَ رَوَوا ذلكَ.

و (يُخَيَّرُ)؛ أي بينَ حياةِ الدُّنيا وموتِها.

(نُزِلَ) بلفظِ المجهولِ [1].

(أَشْخَصَ) رَفَعَ.

(الرَّفِيقَ) منصوبٌ بمقدَّرٍ؛ هو نحو اخترتُ، أو أُريدُ، وهو إشارةٌ إلى الملائكةِ، أو إلى الَّذينَ أنعمَ اللهُ عليهِم مِنَ النَّبيِّينَ.

(لَا يَخْتَارَنَا) بالنَّصبِ [2]؛ أي حينَ اختارَ مُرافقةَ أهلِ السَّماءِ؛ لا يبغي أن يختارَ مُرافقتَنا من أهل الأرضِ.

و (كَانَ يُحَدِّثُنَا)؛ أي في حالِ الصِّحَّةِ؛ وهو (أنَّهُ لن يُقبَضَ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ).

(قَوْلَهُ) هو بالنَّصبِ على الاختصاصِ [3]؛ أي أعني [4].

[1] في «اليونينية» (نَزَلَ)، وقد صح سماعها عند الحافظ اليونيني.

[2] ويجوز الرفع، وكذا في «اليونينيَّة» بالضبطين معًا، وانظر «التوضيح» (29/ 605)، «عمدة القاري» (23/ 94).

[3] بالرفع في «اليونينيَّة»، وبالنصب في غيرها، انظر «إرشاد الساري» (9/ 296).

[4] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 26 - 27).

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٦٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٦٦٨