6500 - (الرَّدِيفُ) الرَّاكبُ خلفَ الرَّاكبِ.
و (الآخِرَةُ) بوزنِ (الفاعِلة)، هو العُودُ الَّذي يستندُ إليهِ من خلفه، وأرادَ بذكرِهِ المبالغةَ في شدَّةِ قربِهِ؛ ليكونَ أوقعَ في نفسِ سامعِهِ؛ لكونِهِ أضبطَ [1].
وأمَّا تكريرُهُ عليه السَّلام ثلاثًا؛ فلتأكيدِ الاهتمامِ بما يخبرُهُ، وليكملَ تنبُّهُ معاذٍ فيما يسمعُهُ.
قوله (حَقُّ الْعِبَادِ) إنْ قُلتَ فيهِ دلالةٌ لمَذْهبِ المعتزلَةِ القائلينَ بالوجوبِ على اللهِ [2].
قُلتُ لا؛ إذ معنى (الحق) المتحقِّقُ الثابتُ، أو الجديرُ، أو هو واجبٌ شرعًا بإخبارِ اللهِ تعالى ووعدِهِ، أو هو كالواجبِ في تحقيقِهِ وتأكيدِهِ، أو ذكرَ (الحقَّ) على سبيلِ المقابلةِ [3].
[1] انظر «الكاشف» (2/ 473) (24).
[2] انظر «الأصول الخمسة» للقاضي عبد الجبار (ص 70، 76 - 77)، «المواقف» (3/ 659).
[3] انظر «المنهاج شرح صحيح مسلم» (1/ 167)، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 20 - 21).