6482 - إشارةٌ إنْ قُلتَ ما العائدُ إلى (مَا) في (مَا بَعَثَنِي اللهُ)؟

قُلتُ محذوفٌ؛ أي بَعَثَنِي اللهُ بِهِ إليه [1].

و (النَّذِيرُ الْعُرْياَنُ)؛ أي المُنذِرُ الَّذِي تجرَّدَ عَنْ ثوبِهِ، وأخذَهُ يرفعُهُ ويُديرُهُ حولَ رأسِهِ؛ إعلامًا لقومِهِ بالغارَةِ، قيل كانَ عادتَهُم أنَّ الرَّجلَ إذا رأى الغارةَ فَجَأَتْهُم، وأرادَ إنذارَ قومِهِ؛ تعرَّى من ثيابِهِ وأشارَ بها؛ ليُعلِمَ أنَّهُ قد فَجَأهُم أمرٌ، ثمَّ صارَ مَثَلًا لكلِّ ما تُخافُ مفاجأتُهُ.

وقيل إنَّ خثعميًّا [2] كان ناكحًا في بني زُبَيْد [3]، وأرادُوا أن يَغزُوا خَثْعمًا، فحبسُوه؛ لئلَّا يُنذِرَ قومَهُ، فصادفَ فُرصةً، فهربَ بعد أن رمى ثيابَهُ، وأنذرهُم [4].

ابنُ بطَّالٍ (رَجلٌ مِنْ خَثْعَم حَمَلَ عليهِ يوم ذي الخَلَصة رجلٌ، فقطعَ يديهِ، فرفعَ إلى قومِهِ يُخبِرهُم بهِ عن حقيقتِهِ، فضرَبَ المَثلَ بِهِ لأُمَّتِهِ؛ لأنَّهُ تجرَّدَ لإنذارِهِم ولِخَبَرِهِم عَنِ التَّحقيقِ) [5].

الخطَّابي (رُوِيَ «العَرَبَان» بالموحَّدةِ، فإن كانَ محفوظًا؛ فمعناه المفصِحُ بالإنذارِ، لا يُكنِّي ولا يُورِّي، يقالُ رجلٌ عَرَبَانٌ؛ أي فصيحُ اللِّسانِ) [6].

قوله (فَالنَّجَاءَ) [7] بالنَّصبِ مفعولٌ مطلقٌ [8]؛ أي الإسراع.

و (الْإِدْلَاجُ) بلفظِ (الإفعال) السَّيرُ أوَّل اللَّيلِ، وبـ (الافتعالِ) السَّيرُ آخِرَ اللَّيلِ.

(الْمَهَلُ) بفتحتينِ [9] السَّكينةُ والتَّأنِّي.

و (صَبَّحَهُم) أتاهُم صباحًا.

(اجْتَاحَهُم) استَأصَلَهُم [10].