6335 - قوله (أسقطتها) أي بالنسيان؛ أي نسيتها.

إن قلت كيف جاز عليه عليه السلام نسيان القرآن؟

قلت النسيان ليس باختياره.

الجمهور جاز النسيان عليه فيما ليس طريقه البلاغ بشرط أن لا يقر عليه وأما في غيره فلا يجوز قبل التبليغ، وأما نسيان ما بلغ كما نحن فيه فهو جائز بلا خلاف قال تعالى ﴿سَنُقْرِئُكَ﴾، الآية [الأعلى6].