تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6135 - (الجائزة) فاعلة من الجواز وهي العطاء؛ لأنه حق جوازه عليهم وقدر بيوم وليلة؛ لأن عادة المسافرين ذلك.

(يثوي) من الثواء وهي الإقامة بالمكان.

(يحرجه) من التحريج وهو التضييق، ومن الإحراج.

قال ابن بطال قسم أمره ثلاثة أقسام يتحفه في اليوم الأول ويتكلف له في الثاني والثالث يقدم إليه ما يحضره ويخير بعد الثالث كما في الصدقة.

قال (ومن كان يؤمن)؛ أي إيمانًا كاملًا، قال والضيافة من مكارم الأخلاق، وقال مالك ليس على أهل الحضر ضيافة، قال وأما حديث عتبة

ج 2 ص 383

فهو كان في أول الإسلام حين كانت المواساة واجبة فلما أتى الله بالخير والسعة؛ صارت الضيافة مندوبة [1].

[1] «شرح ابن بطال» (9/ 309 - 311)

الجامع الصحيح · الصفحة ٥٣٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٥٣٢٨