(((53))) (النجم).

إشارة (البرطمة) في بعضها بالنون بدل الميم، وهو غير صحيح لغة ورواية.

قوله (وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ﴿أَفَتُمَارُونَهُ﴾ [النجم12]) تفقَّه فيه الوالد رحمه الله تعالى أنه ابن يزيد النخعي [1]، وبه جزم الكرماني [2].

قوله (وَمَنْ قَرَأَ ﴿أَفَتَمْرُونَهُ﴾) في أصلنا بفتح التاء وسكون الميم، قرأ الأخوان بفتح التاء وسكون الميم، والباقون (تمارونه)، وعبد الله بن مسعود والشعبي بضم التاء وسكون الميم، أما الأولى؛ ففيها وجهان؛ أحدهما من مريته حقه إذا علمته وجحدته إيَّاه، وعدِّي بـ (على)؛ لتضمنه معنى الغلبة، الثاني أنها من مراه على كذا؛ أي غلبه، فهو من المراء، وهو الجدال، وأما الثانية؛ فهي من ماراه؛ أي جادله، وكان من حقه أن يتعدَّى ب (في)، كقولك جادلته في ذلك، وإنمَّا ضمِّن معنى الغلبة، فعُدِّي بعدتها، وأما قراءة عبد الله؛ فمن أمراه، رباعيًّا.