(((50))) (﴿ق﴾) قسم، وفي جوابه أوجه؛ منها ﴿قد علمنا﴾ [ق4]، ﴿ما يبدل﴾ [ق29]، ﴿ما يلفظ﴾ [ق18]، ﴿إنَّ في ذلك لذكرى﴾ [ق37]، ﴿بل عجبوا﴾ [ق2]، أو محذوف تقديره لتبعثنَّ، أو لقد جئْتَهم منذرًا، والعامَّة على سكون الفاء، وفتحها عيسى، وكسرها الحسن وابن أبي إسحاق، وضمَّها هارون وابن السميفع.

قوله («أدْبَارِ النُّجُومِ» [الطور49] ﴿وَأَدْبَارِ السُّجُودِ﴾ [ق40]) إلى أن قال (وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا وَيُنْصَبَانِ) قرأ نافع وابن كثير وحمزة ﴿إدبار السجود﴾؛ بكسر الهمزة، والباقون بالفتح، جمع دبر، وهو آخر الصلاة وعقبها، ولم يختلفوا في ﴿وإدبار النجوم﴾، بل العامة على كسر الهمزة، وقرأ سالم الجعدي ويعقوب والمنهال بن عمرو بفتحها، وإلى هذه القراءة أشار البخاري.