3340 - قوله (في دَعوة) بفتح الدال في أصلنا الشامي، وقال شيخنا بضم أوله أي وليمة، الكرماني أي ضيافة، وكان الشارع يحبها؛ لنضجها وسرعة استمرائها مع لذتها، وحلاوة مذاقها.

و (النهس) الأخذ بأطراف الأسنان، وبالمعجمة الأخذ بالأطراس.

(روحه) الإضافة إلى الله تعالى تعظيم المضاف وتشريفه، كقولهم عبد الخليفة.

والمراد من الغضب لازمه، وهو إرادة إيصال الشر، النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه، وما يشاهد أهل الجمع من الأهوال التي لم تكن ولا يكون مثلها.

فائدة من نظم الأديب تقي الدين ابن حجر في الولائم، أنشدني ذلك الشيخ علاء الدين الحموي قال أنشدني المؤلف

~وليمة أعراسِ وخُرْس ولادةٍ عقيقة مولودٍ نقيعة قادم

~وضيمة حزنٍ والبناء وكيرةٌ عذيرة ختنٍ مأدبات المكارم

وزدت بيتًا ثالثًا

~ملاك لأملاك وتدعى بشندخي حذاق لقران تمام الولائم

(نفسي نفسي) (نفسي) أي نفسي هي التي تستحق أن يشفع لها، إذ المبتدأ والخبر، إذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه، أو المبتدأ، أوالخبر محذوف.

وإنما قالوا (أنت أول الرسل) لأنه آدم ثان، أو لأنه أول رسول هلك قومه، أو لأن آدم ونحوه خرج بقوله (إلى أهل الأرض)؛ لأنها لم يكن لها أهل حينئذ، أو لأن رسالته كانت بمنزلة التربية للأولاد، ابن بطال آدم ليس برسول.