2771 - [إن قلت الطلب يستعمل بـ (من) فالقياس أن يقال لا نطلب ثمنه إلا من الله.
قلت معناه لا نطلب ثمنه من أحد لكنه مصروف إلى الله، والاستثناء منقطع، أو معناه لا نطلب إلا مصروفًا إلى الله، أو منتهيًا إلى الله.] [1]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (33/ب)، و «الكواكب الدراري» (12/ 82 - 86).
الجامع الصحيح · الصفحة ٢٨٨٢