2601 - [و (التحلل) الاستحلال من صاحبه، و (يحلِّلوا أبي) يجعلوه في حل وهو إبرائهم.
(ابن كعب) يحتمل أن يكون عبد الرحمن أو عبد الله؛ لأن الزهري يروي عنهما جميعًا لكن الظاهر أنه عبد الله؛ لأنه يروي عن جابر.
و (ثمر حائطي) بالمثلثة وفي بعضها بالفوقانية.
(لم يكسره) أي لم يكسر التمر من النخل لهم؛ أي لم يعين ولم يقسم عليهم.
و (بذلك) أي لقضاء الحقوق وبقاء الزيادة وظهور بركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى كأنه علم من أعلام النبوة معجزة من معجزاته.
(ألا يكون) بتخفيف اللام، وفي بعضها بتشديدها، ومقصود الشارع تأكيد علم عمر وتقويته وضم حجة أخرى إلى الحجج السالفة] [1].
ج 2 ص 68
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (26/أ)، و «الكواكب الدراري» (11/ 133، 134).
الجامع الصحيح · الصفحة ٢٧٢٠