2532 - قوله (فأضلَّ أحدهما صاحبه) استعمل آنفًا بـ (من)، وههنا بنفسه، والأصل التعدية بالحرف، وههنا نصب بنزع الخافض؛ كقوله تعالى ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ﴾ [الأعراف155]، وقد جاء متعديًا بنفسه في الأشياء الثابتة، كما يقال ضللت المسجد والدار؛ إذا لم يعرف موضعها.

الكرماني (ضل) ضاع وغاب، و (العناء) بفتح العين وبالمد؛ التعب والنصب، و (الدارة) هي أخص من الدار، وفي بعضها (داره)؛ بالإضافة إلى الضمير، وحينئذٍ يكون الكفر بدلًا منه، بدل الكل من الكل، ولا بد من زيادة واو أو فاء في أول البيت؛ ليكون موزونًا [1].

قال ابن بطال فيه العتق عند بلوغ الأمل والنجاة مما يخاف، كما فعل أبو هريرة حين نجاه الله تعالى من دار الكفر، ومن ضلاله في الليل عن الطريق.