(2) (السفيه) ضد الرشيد؛ وهو الذي صلح دينه ودنياه، والضعيف العقل هو أعم منه.

(ثم نهاه) أي رد على المتصدق الذي كان يحتاج بنفسه إلى ما تصدق به صدقته، ثم بعد ذلك حجره عن مثله.

[قول البخاري (ويذكر عن جابر أن النبي عليه السلام رد على المتصدق قبل النهي) ذكر والدي فيه كلامًا، وقال شيخنا فيه ليس هو حديثًا ضعيفًا ولا أخرجه الدارقطني من حديث جابر أصلًا وإنما رواه هو وغيره من أصحاب السنن وجماعة ممن صنف في الصحيحة كابن خزيمة وابن حبان من حديث أبي سعيد الخدري، ولم يرد البخاري هذا الحديث، وإنما أراد حديثًا آخر] [1].

(بعدُ) مبني على الضم، لأن إضافته منوية.