تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2238 - [(ثمن الدم) لأنه نجس، أو هو محمول على أجرة الحجام.

و (كسب الأمة) إذا كان من وجه لا يحل؛ كالزنا، لا من الخياطة مثلًا.

و (الواشمة) من الوشم وهو أن يغرز الجلد بالإبرة؛ ثم يحقن بالكحل، وإنما لعن (المُوْكِل) أي المعطي؛ لأنه شريك الآكل في الإثم كما أنه شريكه في الفعل.

وأما (المصور) فهو الذي يصور الحيوان، وقيل تصويره كبيرة] [1].

ج 2 ص 24

[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (9)، و «الكواكب الدراري» (10/ 81 - 83).

الجامع الصحيح · الصفحة ٢٣٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٢٣٥٧