2107 - قوله (أو يكونَ) بالنصب؛ لأن (أو) بمعنى إلا أن، أي هما بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن يتخايرا ولو قبل التفريق، وإلا أن يكون بيع شرط الخيار ولو بعد التفريق.
الجامع الصحيح · الصفحة ٢٢٣٤
2107 - قوله (أو يكونَ) بالنصب؛ لأن (أو) بمعنى إلا أن، أي هما بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن يتخايرا ولو قبل التفريق، وإلا أن يكون بيع شرط الخيار ولو بعد التفريق.
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.