تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1080 - قوله (حَتَّى يَقْصُرَ) إن قلتَ حتَّى النَّاصبة للمُضَارع تكون بمعنى (كي)، وههنا لا يصحُّ كون الإقامة سببًا للقَصْر، ولا القصر غاية الإقامة؛ قلتُ الأوَّل صحيح، إذ عَدَد الأيَّام سَبَب أي مَعْرفة لجواز القَصْر؛ أي الإقامة إلى تسعة عشر يومًا سبب لجوازه لا الزِّيادة عليها.

فإن قلتَ الإقامة زائدة على ثلاثة أيَّام مانعة من القَصْر؛ قلتُ المراد منها هنا المكث.

الجامع الصحيح · الصفحة ١٣٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ١٣٤١